リプレイ

●斥候
（「今回の親玉は、天正大戦国に流れ着いた妖怪だと聞いています。……まさか、お囃子を禁じられた村で自分一人は楽しんでいるなんて」）
　他のディアボロスを支援しようと、皇・銀静（銀雷閃・g02337）が、先んじて村の様子を伺う。
　村人達はしらけた様子で、茶碗に汲んだ僅かなもろみ酒をあおり、漬物を囓っている――“祭が開かれている”とお世辞にも言い難い光景だった。
　その向こうに、監視に回っているらしき、巡回するブシドーマルの姿が。
「村人を攻撃しない、とはいえ……二次被害に巻き込むことは避けませんと」
　住民を攻撃せずとも、余波で脆くなった家屋を壊すことは容易い。
　銀静は迂回し、村人達から離れた場所に移動し、機を窺った。

　そして、二体のブシドーマルが、互いの状況確認をしようと接触。
　その瞬間、銀静が宝剣を握り締めると同時に飛びかかった。
《戦覇横掃》――迸る覇気を乗せ、不屈の宝剣が天魔武者の装甲に傷を残す。
「！？　何奴！！」
「敵襲、敵襲！　皆の者、成敗せよッ！」
　グレンブレードが魔鎧ごと溶断せんと、赤熱しながら銀静に迫る。
　その叫びを皮切りに、村人達も「何事か！？」と慌てふためきだした。
　銀静のパラドクスの名残――【士気高揚】は必ず役立つだろう。


●開宴
　時先案内人が通達した頃、時を同じくして“停戦破棄”が決定していた。
「同盟を結んだと思ったら、即破棄して。あの天海も面食らうだろうねー」
　田淵・あゆみ（人間のサウンドソルジャー・g06882）は、おかしそうに肩を竦める。
　思惑通りに事が運ばず、困惑する姿が目に浮かぶようだ。
「……なんか、童謡みたいだ。ほら、むすんでひらいて、手を振って、むすんで……ってヤツ？」
　両手を握ったり離したりして、失笑するあゆみが村内へ飛びこむ。

「ああ、厄日だ！　今日が大安吉日と言い出したのは誰だ！？」
「仏滅じゃ、間違いなく仏滅じゃ！」
　吉凶を現す六曜に従ったはずなのに、戦火が村を襲っている！
　悲嘆の叫びが響き渡る中、頭を抱えて縮こまる村民など構わず、ブシドーマルは火炎放射器を仕込んだ日本刀を振り回していた。
　そこへ、あゆみが《狂騒ダイバー》で藁葺き屋根にコネクタを打ちこみ、マイクシールドで横滑りするように急接近。
「音も出せない、歌い踊ることもできない――そんなのは禁止してるのと同じなんだよ！」
　遠心力とパラドクスを乗せた、ワイヤーアクションから繰り出す蹴りが、暴れるブシドーマル達に襲いかかっていく。

　果敢に攻めこむあゆみだが、パラドクスは継続して発動することができない。
　固定化されたパラドクス――サーヴァントだけが、例外と言えよう。
　一度、着地せざるをえなかったあゆみに、ブシドーマル達が背面ブースターを噴かして突撃。
　攻撃した相手の数だけ反撃が飛来する。――二機の天魔武者が猛スピードで肉薄し、
「新手め！　逃しはせんぞ！！」
　ぶちかまそうとするブシドーマルに、ケーブルを巻きつけて直撃を防ぎにかかったあゆみだが、強い衝撃が五臓六腑に染み渡った。
「こいつ等を倒して祭を取り戻す。いっちょ、派手に行こうか……さぁ、踊ろうぜ！！」
　怯えすくむ村人達に、あゆみが堂々と宣言する。
　こんなものは祭ではない。――祭の名を騙った“圧政”だ！！
（「見てろよ。花火とまではいかなくても、デカい勝ち鬨あげて、村一番の祝宴を開いてみせる」）


●喧嘩祭
（「和泉国は停戦協定の対象外だったが、停戦が破棄されようとやるべき事は変わらない。この地を、和泉国を解放するぞ」）
　法被姿の獅子堂・崇（破界拳・g06749）が、握り締めた拳をじっと見つめ……住民を背に庇うようにして、戦場に割り込む。
「新手か！」
「俺はこの村で祭りを執り行いに来た者だ。祭り囃子は響かせる、たらふく飯も食わせる。――文句があるならかかってこい！」
　風にたなびく法被は、陣羽織を思わせる吉祥文様で彩られていた。
　法被そのものは『江戸時代初期に生まれた』とされているが……、
「吉祥、文様……？　吉兆が来たってぇのか！？」
　歴史ある柄模様から“目出度い象徴”であることは、村人達にも理解できたようだ。

　あゆみ達と交戦し、数機のブシドーマルは再起不能。
「花火代わりだ、派手な一発をお見舞いしてやる」
　解りやすく、派手な一撃を――《我流破界拳・迅雷》による、稲妻じみた赤い閃光が戦場を突き抜けていく。
「おのれぇ……淀殿様の領地で、狼藉を働くなど！」
　ブシドーマルが人間大砲よろしく、背面ブースターから炎の尾を伸ばし、崇に痛烈な一撃を浴びせる。
「ひぇっ！？」
　村人は思わず両手で顔を覆ってしまうが……指の隙間から見た光景に、息を呑む。
　強度の高いバンテージで固めていたとはいえ、“真っ向から”ブシドーマルの一撃を、その身一つで受け止めたのだ。
「天魔武者は、絶対的な支配者なんかじゃない……それに土地を守る神様も、奉る人々も笑顔になってこその祭りだ。多くの国、多くの友人達と出逢ってきた俺が断言する」
　身体が痛もうと関係ない。これまでの経験、見てきた景色、そして友人達の笑顔が崇の脳裏に浮かぶ。

「――祭りってのは、歌って、踊って、楽しまないとな！！」
　鋭い閃光が再び迸り、ブシドーマル達はガクガクと痙攣しながら地に伏す。
　天魔武者が敗れ、呆気にとられていた村人だが……その一人がハッと正気を取り戻し、崇に駆け寄った。
「あんた、大丈夫か！　儂らのために御武家様に逆らうなんて……こんな怪我までして、なんの特にもならんやろ！？」
「心配するな、これくらい慣れている。……それより、お囃子の準備を始めてくれ。祭りには不可欠だからな」
　【士気高揚】の影響もあってか、しばし躊躇った様子を見せるが、
「……ほんまに、お囃子やってもええのか？」
「すぐに始められるよう片をつける。我慢する必要なんてないんだ、祭りは呑んで騒いでこそだろ？」
　崇の一言に後押しされ、村人達は仕舞っていた和太鼓や横笛、三味線を引っ張り出そうと、我が家へ飛びこんでいった。

　神社は村の奥、山の麓に設けられているという。
　――そして今は一人、舞を楽しむ妖怪がいるのだと。




●御神楽と里神楽
　村人達が丁寧に敷いたのだろう、石段の上には立派な鳥居。
　その向こうで、古琴を爪弾きながら雅やかに舞う妖怪――アメノカグユミの姿があった。
「あの妖怪がいるせいで、参拝も作物の奉納もできないらしいな」
　六條・真冬（ペンギンつき時先案内人・g03491）の一言に、群・家豪（百歩蛇王の落胤・g00098）は眉根を寄せる。
「古来の神楽舞は、宮中で行われるんだったか？　それも非公開で……専門家の言うことを疑う訳じゃねぇが」
　愛用のキューをくるりと一回しし、家豪は鳥居越しに低く身構えた。
　鳥居や社殿を巻き込まず、境内で済ませられればいいが、
「戦場を支配する戦略（タクティクス）――とくとご照覧あれ、ってな！」
　《冥界遊戯》によって生じる、九つの魔力弾が「ブレイク！」と叫ぶ家豪の一打とともに、境内中にはじかれたように飛び交う。
「――っ！」
　ランダムに襲いかかってくる魔力弾に、アメノカグユミも気付き、舞う手を止めて《神代御弓舞》を発動。
　琴の弦を弾いて真空の刃を飛ばし、魔力弾を打ち落とそうとする。

　そこへ、真冬もダンジョンペンギンのマナトを伴い参戦。
「マナト、突っ込むからな！」
「きゅぃっ」
　境内のそばに転がっていた、抱えるほどの大きな石を引っこ抜き、真冬も《ストリートストライク》でアメノカグユミにぶん投げる。
「面妖な秘術……ディアボロスであるか！　よもや御神楽の最中に襲いかかるとは、非礼というものを知らぬのか！？」
　相手の正体に気付き、アメノカグユミは《太々神楽舞》を舞い、真雪の精神に強烈な揺さぶりをかけながら、自らを鼓舞していく。
　アメノカグユミの抗議に眉をひそめる家豪は、
「非礼だぁ？　里の祭りをしらけさせる連中に、“礼儀知らず”なんて呼ばれる謂れはねぇな！」
　境内を囲うように屹立する樹木を利用し、変化球を織り交ぜながら、家豪のパラドクスはアメノカグユミの全方位から叩きこまれる。

　これは神前での果たし合い――ディアボロスとクロノヴェーダの戦いを、氏神も照覧されていることだろう。






●神前仕合
「祭りを、歌曲を独り占めするなんて……もったいないことをしますねえ」
　チェーンソーとエレキギターを合体させた『チェレキギター』を振り回し、白水・蛍（鼓舞する詩歌・g01398）がアメノカグユミに肩を竦める。
「これらは皆で楽しむから、楽しいんですわよ」
「笑止。御神楽とは本来、宮中でのみ行われる神事！　“どうしても祭りを”と嘆願され、淀殿は寛大にも“行ってよい”と仰せられた。その上で、この村一つの為に御神楽を行っている！」
　神聖な儀礼として行われる“御神楽”に対し、民間で行う祭儀を“里神楽”という。
　淀殿はそれを理解しながら、揚げ足をとる形で、民草に禁令を言いつけたのだ。

　許可した意図に気付き、田淵・あゆみ（人間のサウンドソルジャー・g06882）も声を荒らげる。
「相手の揚げ足をとってマウンティングね？　ずいぶんダサいことするなぁ――そういうのを“ありがた迷惑”って言うんだよ」
　《激情WOD》――両手で扉をこじあける仕草が、時間と空間を切り取った狭間を一時的に生じさせ、駆け抜けたあゆみの蹴りがアメノカグユミの脇腹を捉えた。
「歴史や気候、風習、その中で祀る存在、そして言葉が生まれていく……村で作りあげてきた文化、壊させやしない！」
「く、巫女神楽を覗き見るだけでなく、妨げるなどっ！」
　細目を顰めながらも、あゆみの精神を穿つ神楽舞を舞うアメノカグユミに、獅子堂・崇（破界拳・g06749）はゴキリと拳を鳴らし、
「村は既に解放した。後はお前だけだ、ここでケリをつけさせてもらうぞ」
　大地を揺るがすほどの踏み込みから、《我流破界拳・風烈》による、強烈な正拳突きで胸部を打ち抜く。
　爪弾く琴弦から生じる真空刃に傷つけられても、アメノカグユミのペースを乱そうと、予測しづらい挙動で崇は警戒させ続ける。

「踊りましょう。舞いましょう。奏でましょう。――社殿に御座す氏神様、そして村の皆さんへ届けてみせましょう！」
　蛍の猛る想いが咆吼となり、咆吼は歌声となり発せられる。
『ええじゃないか　ええじゃないか！　おっかねえ御上が何為るものぞ？　ええじゃないか　ええじゃないか！　産土神も御笑覧　飲めや歌えや　月夜の中でどんちゃんちゃん！　お山に隠れる山犬も　月に吼えよう　どんちゃんちゃん！』
　ええじゃないか――幕末後期、倒幕運動が盛んな時期と重なり“世直し”の号令ともなった囃子の句。
　淀殿、そして天魔武者の圧政に苦しむ者達のため、奪還する熱意を込めた歌とともに、《ルナティックファング》を発動し、チェレキギタソーでアメノカグユミを乱れ打つ。
「なんと即物的な！　神聖なる儀礼にて、そのような歌舞を奉納しようというのか！？」
「そうです。村人は賑やかしい祭りを望んでいます、土地神様もきっと同じでしょう！」
　ギザ歯の回転鋸と真空の刃がぶつかりあい、火花が飛び散る。
　花火というには荒っぽいが、“神前仕合”と思えば華やかなくらいだろう。

　ぶつかり合う両者の均衡は、少しずつ傾き始める。
　【能力アップ】、【ダメージアップ】による戦術エフェクトでパラドクスの威力は増し、アメノカグユミを抑えこみつつあった。
「どれだけ美しく舞おうと、俺の心には響かないぞ――ましてや人々を苦しめている要因ではな！」
　斬り結ぶ蛍とアメノカグユミが間合いをとるや、崇が追い打ちのごとく拳を叩きこみ、
「身体に、魂に刻まれたリズムは途切れない。音楽は止まない――音楽には俺も一家言あるんで、ねっ！」
　たたらを踏む相手にあゆみが勢いよく飛び膝蹴りで額に一撃。
　数多の打撃と裂傷の数々によって、菊花が咲き誇る巫女装束は、赤黒いシミで色取られていた。
「血湧き肉躍る歌舞も、中々に痛快でしょう？　さあ、もっともっと楽しみましょう！」
　チェレキギタソーを弾く手を止めず、蛍はクスリと妖艶な微笑みを見せ、
「ふ、ふふ……言うてくれる……だがっ」
　アメノカグユミも唇に弧を描いた。
　感情の昂ぶりを抑えきれない様子で、琴の弦に指を滑らせ、雅やかな音色を発する。
「月にて狂い猛る狼の咆吼、その魂の歌で――黄泉路に送ってあげます！」
　蛍が満月の如き輝きを纏っていく――《ルナティックファング》で内に眠る獣性を呼び起こし、蛍が躍り出ると、チェレキギタソーを振り上げた。
　魔力障壁で真空刃の衝撃を抑え、傷つきながらも回転鋸はアメノカグユミに影を落とす。
　けたたましい騒音をあげる刃が獲物を捉え、古琴ごと巫女を深々と斬り裂いていく。

　咲き乱れるは血の花。境内を赤く染める花が繋がり、そこにアメノカグユミが倒れ伏す。
「ああ……我が御霊も、あの方の……もと、へ……――」
　力尽きた巫女は血の海で脱力し、もう起き上がることはない。
「淀殿も無粋なことをするね。TPOを弁えないとさ？」
　ファミレスで、ドレスコードを要求されることはない。
　“常識の範囲内”であれば、どの店も歓迎してくれるだろう。
　かぶりを振るあゆみと一緒に、崇も一息ついた。
「だが、ここからは村の皆の祭りだ。盛大に祝ってもらわないとな」
●驚天動地
「ほ、ほんまに神社を解放しちまったんか？」
「じゃあ、お囃子もできるな！」
　“神社を占拠する妖怪を懲らしめた”――その一報に、村人達は驚きと喜びの声を上げる。
「太鼓も準備できたで！　折角や、あんたらも楽しんでいってくれんか？」
　和太鼓、と一口に言っても、意外と種類が豊富。
　一般的な和太鼓のイメージは『長胴太鼓』という、台座に乗せる大型のモノ。
　しかし、高音の出る『締太鼓』や、肩から提げる『桶太鼓』もお囃子で使われる。
　力強い太鼓の音に、横笛や鈸の音が加われば、いっそう華やぐことだろう。

　だが、少ない食料で糊口を凌いできた人々には、緊張が和らいだことで空腹感も蘇ってきたようだ。
「……あー、なんや。ホッとしたら急に腹が空いてきたわぁ」
「祝いの席にと、もろみ酒を作るのに白米をたっぷり使うたからなぁ……ま、この際、ええじゃないか！　祭りにお囃子、これで土地神さんも大喜びや！」
　賑やかしい光景だが、食料不足は死活問題。
　新宿島から持ち込んだ食料も“その場で食べてしまえば”、排斥力の影響を受けず、腹を満たすことができるだろう。

　――さあさ、皆さん御立ち合い。
　これより和泉国の里神楽、幕開きと相成ります！




●煮炊き
　ジークリット・ノイバウテン（人間の殲滅機兵・g03261）、音無・サカハ（過去を探す旅人・g10149）は【アイテムポケット】に詰めこんできた、野菜や牡丹／イノシシ肉、川魚や米袋などの食糧、調理器具、調味料を次々ととりだす。
　2人×2個分で4箱分の持ち込みが出来たと考えると、けっこうな量を用意できただろう。
「料理かぁ……普段からやってるけど、戦国時代の飯なんて作ったことないな」
「わ、私も機械なき文明の食文化となると……未知の世界ですわね。サカハさん、お料理の心得があるのでしたら、主導して頂けませんこと？」
　見るからに高貴な身分と解るジークリットの立ち振る舞いに、サカハも色々と察した様子で、村人達に“食べたいモノを尋ねる”というテイで食文化を調査する。
　お祭り気分の村人達は、嬉々としてジークリッド達に答えてくれた。
「俺はふろふき大根が食いたいな。出汁で柔らかく煮込んだ大根と、柚子味噌がこれまたよく合うんだわ！」
「あ～、今年は白みそ雑煮が食えんかったな。季節外れだけど、目出度い日や！　餅を食ってもええやろ？」

　集めた情報を元に、専門家からもらった資料と、丁寧に照らし合わせる。
「ふろふき大根ならいけるな。雑煮は里芋や大根の皮むきが必要だけど……ジークリット、できそう？」
　サカハの問いに、ジークリッドは自慢の縦ロールをファサリと払い上げ、
「私に不可能はございませんわ！　食事の支度は使用人に任せておりましたが……お芋でもお餅でも煮込みきってみせますわっ」
「あはは……じゃあ、柚子味噌を作ってくれるか？　ふろふき大根の出来を左右しそうだからな」
　レシピを手にし、ジークリットはカセットコンロに鍋をセット。
　白みそと砂糖、本みりん、調味酒を軽く混ぜ合わせ、軽く煮込んでから、すり下ろした柚子の皮と果汁を搾り入れていく。
「柑橘類の爽やかな香りと、お味噌の甘い香り……なんとなく落ち着きますわね」
　その間にも、サカハは慣れた手つきで野菜の皮むきをしつつ、昆布だしをとっておく。
　根菜を一口サイズに刻んでから、ふろふき大根、白みそ雑煮の鍋に材料を投入する。
　丸餅は熱が通りやすく、白みそも風味が飛ばないよう、仕上げの際に加えておこう。
「魚もあるよな、串に刺して網焼きするのもアリだな？」
「でしたら、そちらも私がこなしてみせますわ！　柚子味噌の粗熱をとっておりますので、コンロが空いておりましてよ？」
　渾身の出来栄えだったようで、自信のついたジークリットが自ら申し出ると、おっかなびっくり生魚に串を刺していく。
　網焼きしていると、魚から芳ばしい匂いが漂い始めた。なんとも食欲を誘う、魅力的な香りだ。
「お塩はいつ、かけまして？」
「焼けて脂が滲んだ頃がいいな、塩っ気は瓶を二振りすれば十分だぜ」
　サカハ達が作った料理を食べてもらっている間に、【活性治癒】で体力回復を後押しする。
　腹が満たされた上に、明日まで疲れを引きずることもない。
　――これで祭りを思う存分、楽しむことができそうだ。




●踊る阿呆に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らにゃ損々！
　神社での戦いを果たしてから、田淵・あゆみ（人間のサウンドソルジャー・g06882）と、獅子堂・崇（破界拳・g06749）は、新宿島で“用意”を済ませて舞い戻った。
「どこ行ってたんや？　あんたらの酒がなくなっちまうところだったぞ」
「ちょうど良かった。俺も酒が必要だろうと思ってな、少しばかり持ってきた」
　崇が【アイテムポケット】から、藁紐で締めた、祝い用の樽酒をいくつか取りだしていく。
　奪還した京都内の酒蔵で醸造された、一級品の清酒が詰まっている。
「こいつぁ清酒やないか！？　こんな上等な酒、よく用意できたなぁ。土地神さんにも奉納せんと……祝い酒やからな！」
「飲み過ぎるなよ？　祭りはまだまだこれからだ。歌って踊って、盛り上げていかないとな」
　升（ます）もない村落では、茶碗が盃の代わり。
　もろみ酒が底をつくと、意気揚々と清酒を堪能し始める。

　あゆみは今年、仕立てた浴衣に着替えてきた。
　くすんだ緑に光沢のある布地が上品で、植物の文様がなんとも“粋”な一着となっている。
　その姿は村の女子衆の目にすぐ留まった。
「こんな辺鄙な村に色男が来とる！　……眼福やんなぁ」
「ほんまやわ……ちょっとあんた、声かけてきたらどうなん？」
　祭りに浴衣を着る文化の興りも、実は江戸時代に入ってから。
　あゆみの装いが目を惹いたこともあるが、容姿端麗な美青年に、色めき立つ声がこっそり聞こえてくる。
（「ああいう持て囃され方は慣れないから、なんだか恥ずかしいね……」）
　居心地悪そうに頬を掻きつつ、あゆみは田園地帯のある方に目を向けた。
　きっと昼間は稲穂が風にそよぎ、黄金色の草原が広がっていることだろう。
（「次に来るときは稲刈りの手伝いにも来られないかな。稲刈り機もない時代じゃ、重労働だしね」）
　そんなことを考えていると、あゆみの耳に太鼓や横笛の織りなす、賑やかしい音が聞こえてきた。
　腹を満たした者達が、ついに祭り囃子を奏で始めたのだ。

　――ドンドン、ドドン！　カンッ！　カカン、ドン！
　――ピピ～ヒョロロ、ピ～ヒョロッ♪　ヒュロロッ♪
　――ベベン♪　ベン、ベベン♪　ベン、ベン、ベベッ♪

　和泉国、また名を泉州……泉州音頭は三大音頭のひとつと呼ばれ、現代にも引き継がれている伝統芸能でもある。
　“音頭取り”と呼ばれる歌い手の生歌、お囃子の演奏に合わせ、人々は手拍子を打ちながら、円を描くように踊っていく――まさに村一丸となって宴を盛り上げるのだ。
　全体的にゆったりペースなところも特色だろう。
　ズラリと並ぶ太鼓と、不揃いでも楽しげに踊る村人達に、あゆみも思わず笑顔になる。
「お祭りっていっても、落ち着いてて……うん、いい雰囲気だ。ねぇ、俺も音頭取りやらせてもらえない？」
「兄ちゃん達には世話ンなったからな、ええで！　でも歌詞は知らんやろ」
「大丈夫、歌ってる内容は覚えたから」
　あゆみは本来、櫓が立つはずだっただろう輪の中心に目を向ける。
『そりゃ～よっこいさァ～♪　祭りの櫓をとりま～く　踊り子さんも　よいしょ～♪　どっこいさ～のせェ～♪』
『あーよいさ、よいさ！　はーどっこいしょ！』
　合いの手を挟みつつ、音頭取りはスローテンポな唄を吟じる。
　いつもとちょっと違うテイストだが、住民達の楽しげな雰囲気に熱を感じ、あゆみはすっかり惹きつけられていた。
　下駄を鳴らして、輪の中に入ったあゆみが音頭を取り始めると、若い娘っ子達からは黄色い悲鳴が上がる。
「はァ～♪　皆ァで～楽しくゥ～草鞋を履いて～♪　ちょいとォ～繰り出すゥ～祭りの日ィ～♪」
『そりゃ～よいやっさーの♪　どっこいさーのせ～♪』
　身体を揺らしてリズムをとると、カラン、カランと下駄が鳴る。
　それを見ていた崇も、
「面白そうだ、俺にも太鼓を叩かせてもらえるか？　ちょっと囓った素人みたいなもんだが、一緒に祭り囃子を楽しみたい」
「そない気張らんでもええ。気合入れて太鼓を打ってくれりゃあ、踊り子さんも盛り上がるってなモンよ！」
　長胴太鼓のバチを譲ってもらい、崇は長胴太鼓にバチを振るっていく。

　――ドンドン、カンッ！　ドンドン、ドドン！　カッカッ！

　美味いメシ、美味い酒、そして年に一度の目出度い日。
　久しく満喫できなかった自由を謳歌し、会場はすっかり村人達の笑顔で溢れかえっていた。
「なっはっは！　やっぱ祭りはこうでねぇとなぁ～！」
「よォ～いせェ～♪　こりゃ～のせェ～♪　よォ～いやァ～らァ～♪」
　酒で顔を赤くする好々爺も、艶のない髪を束ねるご婦人も。
　皆が憂さを晴らさんばかりに盛り上がる光景に、一息ついていた二人は満足そうに眺めていた。
「これだけ盛大にやったんだ、土地神も楽しんでくれただろう。……もうすぐ和泉国そのものが圧政から解放される。あと一息だ」
「そうだね、根本的な解決に乗りだす日は近い……次の祭りは、何の気兼ねなく楽しんでもらいたいね」

　天から見守るお月さん。村を見守る氏神さん。
　さあさ皆様、ご照覧あれ。
　和泉国の城取合戦がいよいよ始まる。

最終結果:成功
完成日	2023年10月14日